意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn),，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力,。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。2023年底,，習(xí)近平總書記在上海考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)要“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，在各種文化交匯融合中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值,、主流輿論、主流文化”,。奮進(jìn)新征程，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，我們必須深入貫徹習(xí)近平文化思想,，高舉馬克思主義旗幟不動(dòng)搖，確保中國特色社會(huì)主義根基永固,、航向不偏,。
一
鞏固馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致,、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證,。習(xí)近平總書記深刻指出：“我們黨之所以能夠在革命、建設(shè),、改革各個(gè)歷史時(shí)期取得重大成就,，能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論,，并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新,，使黨掌握了強(qiáng)大的真理力量?！边@一重要論述深刻揭示了中國共產(chǎn)黨百余年來取得重大成就的重要經(jīng)驗(yàn)和根本所在,，突顯了堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的極端重要性。
馬克思主義指導(dǎo)地位的確立,，是歷史的選擇,、人民的選擇。近代以來，中國人民為了拯救國家危亡,、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行了艱辛努力但均以失敗告終,，歸根到底在于沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo),。十月革命一聲炮響,，給中國送來了馬克思列寧主義，在馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中,，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,。我們黨從成立之日起就始終高舉馬克思主義旗幟，指導(dǎo)中國革命,、建設(shè),、改革和新時(shí)代偉大實(shí)踐不斷從勝利走向勝利。
擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo),，是我們黨堅(jiān)定信仰信念,、把握歷史主動(dòng)的根本所在。一百多年來,，就是因?yàn)橛辛笋R克思主義科學(xué)理論指導(dǎo),，我們黨才能夠在各個(gè)歷史時(shí)期認(rèn)清主要矛盾、確立主要任務(wù),、找到正確道路,、制定正確決策，在認(rèn)識(shí)上更加清晰,，在實(shí)踐上更加主動(dòng),，在前進(jìn)道路上不斷取得新勝利。例如,，新民主主義革命時(shí)期,，黨在馬克思主義指導(dǎo)下認(rèn)清了帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國社會(huì)的主要矛盾,，確定了反帝反封建的中心任務(wù),，探索了新民主主義革命的正確道路，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利,。再如,，黨的十八大以來，黨在馬克思主義指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,，明確了新征程上黨和國家的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,；黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，中華民族迎來了從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,。前進(jìn)道路上，我們必須堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈,，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上,，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖,，背離或放棄馬克思主義,，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向,。
以堅(jiān)實(shí)的制度保障鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,。在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代治國理政過程中，習(xí)近平總書記把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位提升到根本制度的高度,，強(qiáng)調(diào)必須“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”,，并從健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民,、指導(dǎo)實(shí)踐的工作體系和完善黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組等各層級(jí)學(xué)習(xí)制度,，以及落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制等方面，對(duì)這一制度的豐富內(nèi)涵作了詳細(xì)闡述,。廣大黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)到,，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，關(guān)系到黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展,，關(guān)系到我國文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須強(qiáng)化制度意識(shí),、確立制度權(quán)威,、抓好制度執(zhí)行，切實(shí)把這一根本制度體現(xiàn)到堅(jiān)持正確的政治方向,、輿論導(dǎo)向,、價(jià)值取向上，落實(shí)到工作理念,、思路,、舉措上，為強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量,。
二
一百多年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義作為立黨立國,、興黨興國的根本指導(dǎo)思想,，鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，為中國革命、建設(shè),、改革提供了正確思想指引,。新時(shí)代新征程，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，最重要的是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,。
“兩個(gè)確立”是我們黨在新時(shí)代取得的重大政治成果。堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo),，是關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn),、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問題。黨的十八大以來黨和國家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革,，根本在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍,，在馬克思主義發(fā)展史、中華民族復(fù)興史,、人類文明進(jìn)步史上,，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。新征程上,，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，就必須深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制,，不斷提高政治判斷力,、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,。
做好新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作,，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代,，我們從根本上扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面,，全黨全軍全國各族人民的文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng),。但也要清醒看到,，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)和較量一刻也沒有停止,。前進(jìn)道路上，面對(duì)風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的考驗(yàn),，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上,，我們沒有任何妥協(xié)退讓的余地，必須取得全勝,。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，在當(dāng)代中國就是要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，有效抵御各種錯(cuò)誤思想的腐化侵蝕,，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明,、具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力,，不斷凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。
三
習(xí)近平總書記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國,、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,?！鼻斑M(jìn)道路上，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，必須堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引,，肩負(fù)好新的文化使命，以高度的理論自覺做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作,。
肩負(fù)好新的文化使命,，必須自覺堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”?！皟蓚€(gè)結(jié)合”深刻揭示了馬克思主義中國化時(shí)代化的本質(zhì)要求,，也闡明了新時(shí)代宣傳思想文化和意識(shí)形態(tài)工作的方法路徑。在新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作中全面貫徹落實(shí)“兩個(gè)結(jié)合”,，就要用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代,，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),；持續(xù)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，解放思想,、實(shí)事求是,、守正創(chuàng)新，形成與時(shí)俱進(jìn)的重大理論創(chuàng)新成果以更好地指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐,，始終保持馬克思主義的生機(jī)活力,；堅(jiān)定歷史自信和文化自信，在實(shí)踐創(chuàng)造中推進(jìn)文化創(chuàng)造,，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步,，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,，使馬克思主義深深植入中國歷史文化沃土,，在中國大地上根深葉茂。
肩負(fù)好新的文化使命,，應(yīng)堅(jiān)持好運(yùn)用好“六個(gè)必須堅(jiān)持”,。必須堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，為人民提供更好的精神文化產(chǎn)品,，滿足人民更加豐富的精神文化需求；必須堅(jiān)持自信自立,，鞏固文化主體性,，堅(jiān)持精神上的獨(dú)立自主和自信自強(qiáng)，堅(jiān)定走好中國特色社會(huì)主義的文化發(fā)展道路,；必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，在馬克思主義指導(dǎo)下傳承弘揚(yáng)中華文明，在堅(jiān)持中發(fā)展,、在守正中創(chuàng)新,，形成新時(shí)代文化發(fā)展的強(qiáng)大歷史主動(dòng)；必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，著眼文化建設(shè)中不平衡不充分的突出問題,，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，夯實(shí)根基,、揚(yáng)長補(bǔ)短,；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，牢固樹立大局意識(shí),，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,，實(shí)現(xiàn)各環(huán)節(jié)各方面各領(lǐng)域建設(shè)的有機(jī)銜接、良性互動(dòng),、協(xié)調(diào)發(fā)展,；必須堅(jiān)持胸懷天下，立足中國,、面向世界,，以博大的天下情懷和世界擔(dān)當(dāng),，在創(chuàng)造中華文化新輝煌的同時(shí)為世界注入更多思想和文化力量。
肩負(fù)好新的文化使命,，應(yīng)堅(jiān)持開放包容,、推陳出新。要立足中華民族的歷史特點(diǎn)和當(dāng)代發(fā)展,，用中國道理總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn),，用中國理論講好中國故事；以更加開放的胸懷,、更加積極的姿態(tài),，學(xué)習(xí)借鑒一切優(yōu)秀文明成果，有效破解“古今中西之爭(zhēng)”,，融通中外,、貫通古今，對(duì)內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力,，對(duì)外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力,；以堅(jiān)守好魂脈和根脈為前提，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作的內(nèi)容和形式,，做到古為今用,、洋為中用、辯證取舍,、推陳出新,，在賡續(xù)好歷史文脈、譜寫好當(dāng)代華章中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。
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